In de Indiase deelstaat Kashmir hebben Boeddhisme, Hindoeïsme en Islam elkaar in cultureel opzicht wederzijds beïnvloed en dat heeft op het muzikale leven ook een sterk stempel gedrukt. Zo is er vanaf de late Middeleeuwen vanuit Iran en Afghanistan veel invloed geweest op de oorspronkelijk Hindoeïstische muziek in Kashmir. Op de LP 'Kashmir – Traditional Songs & Dances' (Nonesuch, 1974), opgenomen in de stad Srinigar door de befaamde muziekvorser David Lewiston, is een grote diversiteit aan klassieke Indiase muziek en Indiase volksmuziek te horen. Te horen zijn zang, dans en instrumentale muziek. Er passeren diverse slag- en snaarinstrumenten, waarvan er een aantal bekend zijn uit de klassieke Indiase muziek, zoals de sarangi (een gestreken luit), de santur, een oorspronkelijk uit Iran afkomstig citer-achtig snaarinstrument, waarvan de snaren met slaghoutjes worden aangeslagen, en de dukra, een set van twee melodische drums, die buiten Kashmir bekend staat onder de welbekende naam tabla. Ook zijn diverse getokkelde en gestreken luiten te horen die alleen in Kashmir voorkomen, zoals de saz-i-Kashmir en de sehtar. Ter aanvulling Noord-Indiase ragamuziek door bansuri-(bamboefluit)speler Ronu Majumdar en santurspeler Tarun Bhattacharya, afkomstig van hun recent verschenen album 'Natural' (Sense, 2007). In 'jugalbandi' (duet) spelen ze de romantische avondraga Rageshri.
